习指出，要加强非物质文明遗产维护和传承，活跃培育传承人，让非物质文明遗产敞开出愈加诱人的光荣。

  崤函大地，文脉沁润千年。三门峡非遗流动于指尖，赓续于日常。遥相呼应间留住乡音，一凿一刻间镌刻风骨，一招一式间写就匠心。它们从前史中走来，却不曾老去。在传承中成长，在立异中敞开。

  6月13日，由中心广播电视总台与文明和旅行部联合摄制的大型文明节目《非遗里的我国》河南篇在总台归纳频道（CCTV-1）黄金档播出。三门峡作为中心录制地，15项本乡非物质文明遗产项目会集露脸。

  镜头中，陕州锣鼓书的鼓韵响彻黄河之畔，捶草印花的木棒在棉布上起舞，仰韶彩陶定格下的陈旧纹样泛着千年光泽，民间剪纸的刀锋在红纸上游走……

  6月19日，陕州地坑院里，64岁的陕州锣鼓书传承人秦仙绸正开唱，一脚踩梆子，一手拉四股弦，七八种乐器在身前铺展。

  陕州锣鼓书是以豫西方言演唱，交融敲、说、唱扮演系统的传统曲艺方式。“最早由艺人走村串户，一人一鼓，自拉自唱。被誉为‘黄河岸边的单人交响乐’。”秦仙绸介绍。陕州锣鼓书2021年当选第五批国家级非物质文明遗产代表性项目名录。

  据守的49年间，秦仙绸青丝已成白发。她兴办的传习中心终年免费授课，先后有上百人参加学习。现在，已有多名学员参加大型表演活动。

  76岁的华夏棉布印染技艺（捶草印花技艺）省级非遗代表性传承人朱秀云将一枝“鹐棒棒草”铺在粗布上，细心捶打。草汁渗进棉布，一朵花的概括明晰显现。

  捶草印花是豫西村庄撒播已久的老手工，用草木汁液直接印染布料。在朱秀云的记忆里，儿时草木香气与槌声交织的画面经常闪现。

  2008年，年近六旬的朱秀云在非遗普查中重拾这门老手工。凭着村里白叟的零散片语，她一遍遍试，认遍田埂上的每一种草，捶坏的粗布堆起一摞高。

  历经无数次捶打，她等来了那抹不褪的色泽。天遂人愿，她从老屋墙根采下“鹐棒棒草”来捶，草汁留在布上的色泽反常明显，重复洗刷仍然结实。

  华夏棉布印染技艺（捶草印花技艺）被列入河南省非物质文明遗产代表性项目名录。现在，退休的大女儿王红梅帮着推行，外孙女牛天艺也已成长为市级非遗代表性传承人。祖孙三代，一脉槌声。

  秦仙绸的鼓点、朱秀云的槌声，不过是三门峡非遗图景中两个切片。顺着地坑院土墙望去，更多匠心的温度正在黄河深处悄然生发。

  凿地而居的院子连村成片，地坑院营建技艺被誉为“人类穴居文明的活化石”；澄泥砚传承人王跃泽“80后”“90后”学徒已扎根村庄；玄天锣鼓耿氏父女六次登上央视；民间剪纸传承人兀静剪出把戏服饰，让剪纸走上T台……

  翻阅三门峡非遗名录：国家级5项、省级44项、市级151项，传承人掩盖十大类别，品类之全、特征之多，在中部地区并不多见。

  澄泥砚在王氏宗族不传外姓。可现在眼看着年青人往外跑，乐意学的渐渐的变少，2015年，王跃泽打破百年家规，兴办免费训练班，面向社会接收学员。

  王跃泽作业室的大门总是打开的。谁来学做澄泥砚，他都从揉泥教起，一捧黄土，一瓢水，泥坯在指缝间转起来，浮躁便沉了下去。免费的课，耐性的手，不知不觉间，砚馆里的年青人坐满了一排。

  十几年下来，他培育了上百名学员，其间6人扎根人马寨澄泥砚展现馆成为传承人，有的兴办非遗作业室，带动了更多年青人学习非遗。他还建立村庄文明合作社，与崤函非物质文明遗产展现馆互动，构成“训练+出产+出售”产业链，带动百余名乡民参加。

  一起，他倾尽积储，在古砚窑场遗址旁建成展现馆，把老宅改建成澄泥古砚博物馆，陈设500余方历代古砚，每年免费招待访客数万人次。

  这些年，三门峡市蒲剧院坚持“为年代创造、为公民演戏”，先后创造古装剧目25部、现代剧目5部，每部大戏登台前都要重复打磨数月之久。剧团终年送戏下乡，戏台搭在村口广场，艺人化装移至前台，大戏一开锣，台下围坐千百人。2025年以来已送戏120余场，惠及群众15万人次。

  蒲剧还走进学校，市级非遗代表性传承人郭宏手把手教孩子们从揉腕、台步学起，有板有眼间，让他们感触蒲剧的魅力。

  不只陕州梆子，皮影戏、扬高戏等一批三门峡传统戏曲类项目，也纷繁被列入省级非遗名录。村庄戏台上不断有人唱、有人听，是维护的第一步。

  2025年11月，三门峡市联合我国戏曲家协会、我国戏曲学院、河南省文学艺术界联合会建议全国稀有剧种寻访维护举动，从黄河之滨动身，脚印广泛20多个省份。寻访队累计行程3.7万余公里，记载196个濒危剧种，建成全国首个稀有剧种数字基因库。

  近年来，三门峡市深入开展非遗了解普查、项目维护分类作业普查，掩盖1362个行政村，搜集非遗线条，撰写了市、县、乡三级普查效果汇编，制造了三门峡市非物质文明遗产资源分布图，被河南省文明和旅行厅树为典型并在全省推行。

  三门峡市的土布印花技艺和夜社火两个项目，还被列入河南省非物质文明遗产普查十大新发现。

  “非遗作业功在今世、利在千秋。”三门峡市文明广电和旅行局局长史锁茹说，要筑牢维护根基，健全非遗名录系统，加强传承人培育扶持，做好抢救性记载、系统性维护，保证非遗项目有人传、有人干、有人爱。

  非遗不能只躺在展厅里，也不能只活在老年人的记忆里。要让年青人承受喜爱，就必须跟得上年代。

  郑州大学管理学院教授、博士生导师王镜表明，推进非遗与时俱进，应着力拓展传承主体，广泛凝集社会群众的情感共识；在内容上坚持守正立异，重构非遗文明今世价值表达；在手法上善用数字化与沉溺式体会，以活态传承驱动多元传达，构建非遗维护与开展的新格局。

  22个文明主题院子各具特征。民间剪纸手工人指尖翻飞，黄河澄泥砚匠人精雕细琢，陕州锣鼓书传承人敲响锣鼓。

  本年“六一”世界儿童节，景区还推出了“亲子欢喜假日”活动，美景、美食、风俗、赛事一站式配齐，承揽巨细朋友一整天的高兴。孩子们散步古村街巷，接触百年窗洞肌理，沉溺式感触黄土高原的一起风俗风情。

  院中支起十碗席长桌，香气四溢，游客争相摄影打卡。景区年招待游客超百万人次，舌尖上的非遗也成为游客争相打卡的文旅IP。

  “非遗+文旅”让游客在景区接触文明，“非遗+研学”则让技艺从展柜走进了讲堂。

  2024年，卢氏泥塑传承人杨强强打造“展馆展现+着手体会+技艺授课”一体化空间。

  低龄孩提捏泥狗哨，中小学生做天鹅文创，成人体会全套古法工序。不少年青人特地赶来，一坐便是一整天，累到腰酸背痛也不愿放下手中的泥。走出窑洞时手上沾满泥渍，眼里却闪着光。

  从县域阛阓到国家级文博会，再到驻华使馆，杨强强带着“泥玩杨”系列一步步拓展展现鸿沟。2024年他受邀前往马达加斯加驻华大使馆，获聘“中马文明沟通使者”，卢氏泥塑被定为使馆官方礼品。

  “非遗更要‘活’在当下，‘走’在路上。”仰韶彩陶传承人王新军在让“非遗走出去”阶段有线年，他带着“花开奥运”彩陶盆抵达希腊雅典和巴黎奥运会现场；2026年米兰冬奥会，“花开冬奥”彩陶盆被米兰奥林匹克博物馆正式永久保藏。从巴黎到米兰，这场“仰韶文明奥运之旅”让陈旧的东方彩陶在世界体育盛会上继续敞开。

  剪纸传承人李竹梅走得更远，她是全球仅有接连四届服务奥运的剪纸特许创造者，2024年巴黎奥运会万里行，她带领团队创造的12.8米剪纸长卷《百年奥运》获世界特别奖，她自己也荣获“法中文明沟通大使”资历荣誉。传统灯笼制造流程与工艺传承人刘洋同样在探究新路，她改进立异的新式莲花灯，经过线上电商远销新疆、广东等地，乃至卖到海外，即使极力赶工，仍求过于供。

  “非遗与文旅、研学、村庄复兴深层次地交融，开发更多接地气、有特征、受欢迎的非遗产品，让非遗融入现代日子、惠及民生。”史锁茹说。

  夜色中的三门峡，灯光逐步亮起。秦仙绸收起四股弦，走出窑洞。黄土塬上，晚风裹着黄河的水汽扑面而来。远处，函谷关的概括在暮色中若有若无，两千多年前，老子曾在这儿写下“道法天然”。两千多年后，同一片土地上，撒播下的陈旧旋律还在响，濒临灭绝的捶草印花还在敲。

  崤函大地，文脉灿若星河。三门峡非遗何故能从散落乡野到会集露脸破圈成长？重点是探究出了一条“呈百态、传薪火、焕重生”的典型途径。

  呈百态。三门峡非遗不是无根之木，是从黄河泥土里长出来的。其家底丰盛，具有国家级5项、省级44项、市级151项，传承人遍及十大类别，品类之全、特征之丰，一起构成了这座豫西小城的文明底色。

  传薪火。非遗维护，根基在人。1362个行政村的了解普查、11万余条头绪的逐个整理，让老手工有了“身份证”。王跃泽打破百年家规免费传艺，朱秀云年近六旬传承捶草印花……正是这份对文明根脉的敬畏与执着，让老手工有了新传人。

  焕重生。非遗不能养在深闺，必须在年代浪潮中找到全新成长点。从“非遗+文旅”“非遗+研学”到“非遗走出去”，三门峡非遗正以更敞开的姿势，让陈旧技艺在今世日子中重获重生。